建造景區(qū)雕塑的主要目的之一就是美化景區(qū)自然環(huán)境，隨著時(shí)代的發(fā)展，人類(lèi)審美的變化，人們對(duì)于雕塑的欣賞更趨復(fù)雜化，慢慢淡化了雕塑的主題，更加追求空間環(huán)境的美感。景觀雕塑揭示自然形態(tài)的內(nèi)在本質(zhì)，在尋找它的靈魂生命，具有深層次的表現(xiàn)力。它采用“抽象”的象征手法，激發(fā)人們的審美情感，使人們產(chǎn)生豐富的想象力、得以更深、更寬的聯(lián)想，使景觀雕塑的象征性更強(qiáng)、形式感更加突出。過(guò)去評(píng)價(jià)一件雕塑作品，人們往往用沒(méi)有單一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)雕塑的好壞，用單一的、局限的空間來(lái)衡量形體與空間、空間與人的關(guān)系。但景觀雕塑卻改變了人們對(duì)于雕塑的單一評(píng)價(jià)，它把周邊環(huán)境本身客觀存在的實(shí)物與雕塑形象表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)涵相結(jié)合，使其作品在延續(xù)性、空間性、時(shí)間性構(gòu)成為一體，創(chuàng)造出形體空間中的多元空間，使空間與空間之間得以貫通、延續(xù)，使景觀雕塑在環(huán)境美化中與景區(qū)環(huán)境空間形成有機(jī)的統(tǒng)一體。
1.景觀雕塑同景區(qū)空間環(huán)境間存有主客體之分
景觀雕塑的設(shè)立賴(lài)以自然環(huán)境為物質(zhì)基礎(chǔ)、前提條件。因此，自然環(huán)境為主體，景觀雕塑為客體，在相互作用中共同營(yíng)造著同一環(huán)境。二者相互感染，景觀雕塑被主體環(huán)境感染著，成了景觀雕塑的所屬部分。在相互感染的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)主客體的相互融合。
2.景觀雕塑具有協(xié)調(diào)性
景觀雕塑的裝飾美應(yīng)與周邊環(huán)境相互呼應(yīng)，使其達(dá)到整體美化的一致性。一個(gè)成功的雕塑可以彌補(bǔ)客觀存的環(huán)境的美感上的不足，依據(jù)環(huán)境特色添加主觀和主題性的因素，最終以整體、協(xié)調(diào)、一致的效果去激活環(huán)境中的意境或情趣，從而增設(shè)原空間環(huán)境的美感因素，提高景觀雕塑的審美價(jià)值。
3.景觀雕塑具有空間的融合性
盡管一般雕塑作品也具有空間特性，但它是在雕塑形體原本固本的屬性基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來(lái)的。而景觀雕塑的裝飾美講究的環(huán)境與雕塑有機(jī)結(jié)合后共筑的空間，它體現(xiàn)的就是最終結(jié)合而隨之產(chǎn)生出的某種心理空間、雕塑空間和環(huán)境空間的有機(jī)聯(lián)系。
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